Marco Yanayaco Evangelista | 09.04.2026
Escrito por Marco Yanayaco
Desde el estreno de su más reciente álbum, Candelabro no ha dejado de ganar oyentes cada vez más comprometidos con lo que la banda proclama tanto dentro como fuera del escenario.
Pero si bien el disco puede llegar a tener un fuerte mensaje crítico hacia lo religioso y político no deja de sorprender la fuerte influencia interdisciplinaria de diversos artistas, lo que lo convierte no solo en un disco más, sino en un árbol nutrido por las tempestades que aquejan a su tiempo en el que sus raíces más profundas vienen de la misma cultura chilena que va desde la música, poesía, televisión, etc.
Estos agregados repartidos en las canciones del álbum no son solo decoraciones o accesorios, tienen una razón de ser que es importante revelar para poder entender ese otro lado que por cuestiones de contexto no nos es tan sencillo acceder en su totalidad.
Por dicho motivo me dispongo a exponer esas sombras y de esta forma si es que no ayudo a que su mensaje llegue a más público, al menos servirá de curiosidad para todo fanático de la banda que ha disfrutado de este disco tanto como yo.
1. Las copas
Al principio y al final de la canción se puede escuchar algunos versos recitados del poemario “La bandera de Chile” de la poeta Elvira Hernández.
La Bandera de Chile con el ojo que tiene
agrandado como estrella
cíclope ateo
de arriba a abajo mirando el filo de los cambios
teme le cambien el nombre La Bandera de Chile (…)
La bandera de Chile escapa a la calle y jura volver
Hasta la muerte de su muerte.
Escrita originalmente en 1981, el poemario sería repartido en una versión mimeografiada debido al arresto de la autora por parte de la policía durante la dictadura de Pinochet y sería formalmente publicado diez años después en Buenos aires. Obra que simbolizó la reconstrucción y el retorno a la democracia chilena y que hoy está más vigente que nunca.
2. Ángel
Alguno curioso se preguntará ¿Quién es la persona que habla al principio de la canción? Pues se trata Fredy Ormeño un estudiante secundario quien dio un discurso durante la visita del difunto papa Juan Pablo II en 1987 en el Estadio Nacional de Santiago.
“Debo confesarte que en esta mano tengo una carta que no puedo leer, en nombre del Señor Santo Padre, quiero dejar esto que no es mío y elevarme... Con mi testimonio.”
3. Pecado
Uno de los temas más importantes y relevantes del álbum tiene en su interior el fragmento del poemario “Odio lo que odio, rabio como rabio” (p. 154) de Armando Uribe narrado por el propio Matías Ávila.
Éste y Ése y Aquél tienen familias
felices y bien hechas, hijos, nietos
y hasta biznietos rubios, estudiosos
y buenosmozos, buenos y cristianos
mientras tus hijos Dios de Dios padecen
de psoriasis y son psicológicamente
inestables, ¿por qué?, Dios de dioses>
de barro tus hijos padecen y desbarran?
Tus hijos son tus hijos y parecen hijastros.
Pero sus hijos y sus nietos y sus generaciones
no son como los nuestros unos degenerados
y descastados padres pordioseros
y éstos tus hijos, Dioses de dioses son
tus hijos y te reconocen, hacen
lo que tú les dijiste que hicieran, mientras ellos
hacen los signos, se persignan, tragan
hostias como muertos de hambre (pero están saciados)
y tus sacerdotes les hacen venias, comen
con ellos ostras y delicadeces,
a sus mujeres menstruales bendicen
para que tengan hijos y los tienen,
y los pocos que somos, o se mueren
naturalmente o se suicidan.
¿Hay un por qué? No hay un por qué.
Tú eres el Dios que se te ocurre ser.
4. Fracaso
Una de las canciones que más ha resonado en los últimos días debido a todo el contexto político convulsionado que se vive tiene como sample la voz del poeta chileno Armando Uribe recitando algunos versos de “Visiones” de su libro “Las brujas de uniforme” (1998).
“Veo que el mundo se da vueltas, más que el globo terráqueo.
La humanidad se da vuelta en la cama. Se cae de la cama.
Almas de los países, se van, donde se han ido. No se las ve.
Se ven grandes huecos en la capa atmosférica.
Entra por ellos el veneno.”
5. Cáliz
Tema lleno de cambios y un climax que genera una catarsis explosiva tiene en su construcción la inclusión de 3 samples de distintos autores:
El primero es Armando Uribe en este fragmento de la entrevista con Cristian Warnken en el programa “Un poco de infinito” en que habla sobre Dios, el credo y la resurrecion:
"...que lo que dicen en el credo o símbolo de los apóstoles... Detalló el credo, que ahí dice la resurrección de los muertos, pеro es de la carne, dе la carne... Y eso es una promesa, gigantesca, fenomenal, que puede parecer, por cierto, una locura por eso es que San Pablo habla de la locura de la cruz, ¡si es así!, porque de que los seres humanos podemos resucitar en cuerpo y psique!..."
Fuente: https://youtu.be/oyL5Q3v7UuI?si=nVY3ajRuSlTECN-g (min. 21:20)
La siguiente es la poeta Gabriela Mistral con el poema titulado “Su nombre es hoy”
Somos culpables de muchos errores y muchas faltas,
Pero nuestro peor crimen es abandonar a los niños,
olvidando la fuente de la vida.
Muchas de las cosas que necesitamos pueden esperar.
El niño no.
Justo ahora es el momento en que sus huesos se están formando,
su sangre se está elaborando
y sus sentidos están siendo desarrollados.
A él no podemos responderle 'Mañana'.
Su nombre es 'Hoy'
Y el tercero es Humberto Maturana, reconocido biólogo y filósofo chileno, quien en una entrevista en el programa “La belleza pensar” dio algunas declaraciones sobre la existencia y creencia de Dios.
Pero note usted que la pregunta "¿usted cree en Dios?" está hecha exactamente en el espacio de creencia, uno cree cuando no sabe, y no tiene fundamentos para lo que dice que cree, digamos, si yo sé de Dios, no creo en Dios, sé de Dios, usted sabe de dios y si no sé de Dios, la creencia es una cosa vana y superflua... Yo vivo en el reino de Dios...
Fuente: (min 53:27)
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